La Contemplación y la Investigación

Los espíritus que inspiran a los tiempos. El monacato bajo la Santa Regla de San Benito, y el genio de Leonardo Da Vinci, que inspiró a todo el arte, la cultura, la investigación y el ingenio para el diseño.

Dos espíritus que han reinado en dos tiempos, Benito que reinó durante toda la edad media, sufrió mucho durante el período de la edad moderna y en la época de las revoluciones, hoy está cobrando interés y fuerza nuevamente. Da Vinci hoy está en su mayor apogeo, el arte, la sensualidad, la sexualidad, el ingenio y las invenciones de la ciencia están en su mejor momento.

La vida monástica ha sido un oasis espiritual en medio de los campos durante la edad media. Los monjes han sido consejeros, instructores y han evangelizado no tan solo a los pueblos sino a los reyes, han tenido un lugar privilegiado dentro de la política. El Papa Gregorio I Magno, muy conocido por su Misión Gregoriana, de la que hablaré también, se inspiró en la Santa Regla para ordenar a los monjes que envió por todo el mundo a lugares remotos. Carlomagno unificó las reglas monásticas en la Regla de San Benito. Las órdenes que resurgieron sobre el año mil, revivieron la vida monástica inspirada en el santo. Ya durante la Baja Edad Media la vida monástica inspirada en el santo rivalizaría con las órdenes mendicantes inspiradas en Francisco de Asís, y para finalmente ser perseguidas durante la Reforma Protestante. Su vida estaba centrada en la contemplación, en el 'ora y trabaja', vivían en comunidad con hermanos en la fe, se instalaban en medio del campo, en reinos distantes, labraban la tierra, cosechaban, celebraban la Liturgia diariamente, meditaban la Palabra, compartían en una sola mesa la comida, evangelizaban y tenían una regla disciplinaria basada en la Regla de San Benito. Hoy en día se cuestiona a la vida monástica, la creen inútil porque dicen que no hacen nada por la sociedad, pero en la historia han hecho mucho, han influido en las cortes de los reyes y en el poblado, han evangelizado al tiempo de vivir en comunidad, quizás hoy en día hayan perdido espacios por el avance del laicismo.

Y ahora hablaremos de Leonardo Da Vinci, el genio por excelencia del llamado Renacimiento, artista, pintor, inventor, escritor, estudioso. Estudió la biología y la estética del cuerpo humano, se animó a exaltar la belleza física y la desnudes. Se dice que probablemente era homosexual. Se adelantó y diseñó e imaginó entre sus inventos al helicóptero y al submarino. Entre sus obras utilizó un lenguaje simbólico y al parecer dejó mensajes en ellas. Su genio y su espíritu son de gran admiración, realmente fue el representante de la época del renacimiento, y hoy más que nunca sigue siendo inspiración. La ciencia, el arte, la estética y el ingenio, incluso la libertad, no pueden ser tenidos en cuenta sin conocer a este hombre. Entre sus grandes obras, está la muy conocida 'La última Cena', en la que inmortalizó ese evento y cualquiera que imagine ese instante piensa en la obra de Da Vinci. Fue un ermitaño de la investigación, un bohemio, un pensante. Da Vinci sigue dando forma y pintando nuestro actual mundo.

He aquí estos dos grandes inspiradores de los tiempos, que parecen contrastar, pero lo más importante es lo rico en que nos nutren.

Barbarie contra Civilización

LA GRAN PÉRDIDA Y EL GRAN DESCUBRIMIENTO:

La Destrucción de la Biblioteca de Alejandría y el Descubrimiento de América, Dos Grandes Contrastes que han marcado la Historia.

En uno vemos la destrucción de la civilización, y en el otro la construcción de la misma. La edad media se ha caracterizado por la escasez de conocimiento y el reinado de la barbarie, donde la destrucción de la gran biblioteca, donde estaba depositado todo el saber de la antigüedad, una gran pérdida, nos puede mostrar lo que luego sería dicha época, saqueos, ignorancia y analfabetismo. En cambio con el gran descubrimiento de América, se comienza a construir la civilización, con la llegada de los europeos, con la cristianización y la educación de los nativos, y con la etapa por la que estaba pasando Europa 'el Renacimiento', el mundo comienza a construirse, a levantar civilizaciones para una gran civilización.

Son dos grandes contrastes, porque la etapa de la caída del Imperio Romano, reina la barbarie, la destrucción de la civilización, la pérdida de todo el conocimiento acumulado, en cambio con la llegada de los europeos al continente americano, comienza una etapa de revoluciones, de grandes descubrimientos e invenciones.

Estos son los dos rótulos que como imágenes tenemos de lo que ha sido la 'Barbarie' contra la 'Civilización', el saqueo y la destrucción contra la invención y los descubrimientos, dos detalles que son también relevantes y a tener en cuenta en los posteriores procesos.

¡Dios Salva a Roma! Y el Individualismo...

Comienzo y Fin de la Edad Media:

Cómo muchos saben, Atila el rey de un pueblo bravo, los Hunos, fue un rey con mucha energía e ímpetu, estuvo al borde de invadir a la ciudad eterna 'Roma', ahí por el siglo V, ningún hábil político, ni ejército, ni general romano iban a frenarlo, fue un hombre de Dios, el Papa León I Magno, que fue con una pequeña delegación hacia donde estaba Atila ¿Y qué sucedió? Atila pegó la vuelta y se retiró ¡DIOS SALVA A ROMA! Este hecho se ha considerado como una intervención de Dios, que actuó bajo la intervención del Papa, es el Gran Milagro de la antigüedad ya tardía, y en pos de una nueva época 'la edad media'. El Papa cobra importancia por encima del Emperador. Este hecho tan significativo, donde el Espíritu de Dios se alza como el vencedor y el juez de la historia, marcarán el comienzo de una nueva época, en donde esos serán los valores 'Dios decide', 'Dios lo quiere', 'Es la Voluntad de Dios', serán los gritos y las certezas de todos los sucesos por venir, grandes conversiones masivas de pueblos enteros, soldados que se entregan al servicio de Dios para las causas, reyes que confían en Dios y se someten a su designio, la defensa de la Fe. El Papa será el Siervo y el Soldado por excelencia que tendrá esta época, el hombre más influyente, donde el Espíritu de Dios será su guía, y regirá los destinos del mundo.

Toda esta historia tan hermosa tiene su final, cuando comienza el llamado 'Renacimiento', donde los hombres se vuelcan por el estudio de la ciencia, y por las letras, como también por la filosofía en todas sus áreas, tanto como en las ideas políticas. Será un monje, Martín Lutero, que intenta algo que otros antes que él fracasaron, será ponerle fin a ese liderazgo supremo sobre el mundo, el papado, que viciado por el ambiente y corrompido de ese tiempo, este monje culto y leído en la Palabra de Dios, cuelga las famosas '95 tesis' donde protesta contra el mal obrar de la Iglesia en donde vendía por dinero lo que él creía como falsas promesas espirituales, 'la venta de indulgencias'. Esto conlleva a la excomunión de Lutero por no retractarse de lo hecho, y todo no queda ahí, se reproducen sus 95 tesis gracias a la imprenta, y además todos sus escritos en los que irá trabajando, todo por renovar la fe cristiana y llevarla a su pureza inicial. Esto termina en una división, se alza la gente en revueltas junto con los príncipes alemanes, y las ideas de Lutero y el ejemplo de lo que ocurre en esa nación se propaga por el resto del continente. El resultado fue un gran cisma, que termina en el nacimiento de la Iglesia protestante, y en sus vertientes versiones en los distintos puntos de Europa. El cristianismo ya no es el catolicismo, y no posee una doctrina única, el Papa ya no es el líder supremo de todos los cristianos, hasta muchos lo considerarán un enemigo del cristianismo. Luego de una guerra de un siglo, el resultado es que el mundo de la política no se rige más por la fe, y los hombres gozarán de la libertad de culto. Este mundo que hoy tenemos donde reinan estos principios, católicos, protestantes, judíos, musulmanes, ateos, budistas, o del credo que sea, conviven y gozan con el derecho de elegir en que creer y hasta en no creer. Las personas no se juzgan por sus creencias, reina un Estado de Derecho que vela por la libertad y la seguridad del hombre y del ciudadano.

Pues así comenzó una época donde reinaba la guía y la fuerza del 'Espíritu de Dios' sobre los pastores de la fe en los destinos del mundo, y finaliza para comenzar otra donde reina la libertad de consciencia y la 'Razón' como fuente de toda verdad. Así se marcan dos diferencias importantes, pues en un extremo 'Dios' era el centro del universo, y en el otro el 'Individuo'.

Estos dos hitos básicos de la historia que marcan dos grandes épocas, y que nos ayudan a comprender un poco al hombre en el tiempo.

Unión y Separación

Matrimonio y Divorcio con Dios:

En la imagen están representados dos hechos e hitos importantes y relevantes en la historia. Por un lado la conversión del rey bárbaro Clodoveo I, y por otro lado la ejecución del rey inglés Carlos I.

Para hacerme entender comenzaremos por el final, la ejecución de Carlos I. Europa en el siglo XVII vivió 30 años de guerra, en Inglaterra hubo una guerra civil por un levantamiento del parlamento inglés contra el rey. El parlamento por primera vez hace notar que son la voz del pueblo y que atentar contra el mismo, es atentar contra el pueblo. Oliver Cromwell, caudillo y miembro del parlamento, dirige la revuelta que lo lleva a la victoria, se decide pues juzgar al rey por el delito, ejecutándolo frente al pueblo desde un patíbulo, su cabeza se desprende de su cuerpo del golpe de gracia del verdugo. Este es un instante relevante de la historia, el gobierno se divorcia de Dios y de la Iglesia. Su trascendencia será paulatina y se concretará de forma oficial con la revolución francesa, ya que el hecho consumado en Inglaterra en el siglo XVII fue digamos bastante prematuro y el pueblo no estaba preparado ni aceptaba tal cosa.

El otro caso, el bautismo de Clodoveo. Fue un rey bárbaro pagano, en medio de un combate, ya que lo tenía difícil, rezó al Dios cristiano, y le ofreció su conversión si obtenía la victoria. La victoria le sobrevino, y el rey bárbaro se convirtió bautizándose públicamente. Este hecho trajo aparejado que todo el pueblo de su reino se bautizara en la Fe cristiana católica. Fue la primera gran una unión matrimonial masiva de todo el pueblo franco con Dios y la Iglesia.

Pues fueron dos hechos diferentes y antagónicos los relatados, porque en uno se une con Dios y en el otro caso se divorcia, así es que desde Clodoveo en adelante, durante la etapa conocida como la Edad Media, los pueblos estarán muy unidos con Dios, y desde la ejecución de Carlos I de Inglaterra, la toma del poder en manos de un dictador de culto protestante 'Oliver Cromwell', y las ideas filosóficas nacientes, el hombre se irá divorciando de Dios, tal es así que nuestro mundo actual no se rige por la Fe, la Fe es algo meramente personal.

Pues si antes los hombres se complacieron y siguieron los pasos de un rey hacia la fe católica, luego drásticamente los gobiernos rompen con la Iglesia en el plano político y se genera un ambiente y un sentimiento antimonárquico y anticatólico. Dos hechos muy antagónicos a tener en cuenta en los acontecimientos del provenir de cada uno. Mil años distan entre los dos sucesos.

Ungidos

Sumisión y Rotura con la Iglesia:

Las respectivas coronaciones, a pesar de que se puedan apreciar como algo irrelevante, en realidad han tenido grandes repercusiones en la historia.

En el caso de la coronación de Carlomagno fue a modo un ejemplo de sumisión de los reyes a la Iglesia cómo la historia lo interpreta, pero pues quien rompe con tal tradición y la misma Iglesia fue Napoleón cuando se

autocorona. Pero también es cierto, que ser reconocido por Dios le da más valor a la coronación que ser reconocido solo por uno mismo, eso hace la diferencia entre Dios y Napoleón, que la coronación de Carlomagno fue más relevante y trascendente que la autocoración del mismo Napoleón.

También es cierto que el caso de Carlomagno es totalmente opuesto al caso de Napoleón, Napoleón premeditó totalmente su coronación como para romper con la historia, en el caso de Carlomagno nada de eso, fue improvisado e inesperado, todo vino del Siervo de Dios el Papa, quien como tantos, apreciaban al Imperio Romano y lo querían de vuelta, pues que mejor oportunidad. Carlomagno vino a reconstituir la idea del Imperio, y Napoleón vino a romper con la Iglesia, esas son las dicotomías de la historia.

No se llega a entender que quiso hacer Napoleón en realidad con su autocoronación, al parecer simplemente romper con la Iglesia, y acentuar más el hecho de su usurpación al Trono, porque en la imagen se aprecia como toma por propia iniciativa y sin motivo alguno esa dignidad y autoridad poniendo por testigo al Papa presente en la imagen, porque bien el que es rey por Derecho prácticamente es un rey indiscutible, por ello simplemente sería un gesto de romper con la tradición y con la sumisión a la Iglesia. La única forma de que Napoleón fuera rey era solo si el Papa lo coronaba, porque el Papa poseía el Derecho y la Corona o Cetro Espiritual del Mundo recibida de Cristo en el Apóstol Pedro, pues recalco en el hecho de la imagen podríamos entender que Napoleón toma la corona por su propia iniciativa, eso solo puede entenderse como una usurpación, no hay otra forma de interpretarlo, salvo como dije, que le sea por derecho. Y para que Napoleón pudiera obtener la dignidad de 'rey' legítimo, el Papa debía cederle toda su dignidad por propia voluntad, y rendirle sumisión, cuestión que no sucedió porque todo fue armado por iniciativa del propio dictador.

Todo el tema de la coronación proviene desde un linaje, que comienza por Jesucristo, Jesús fue Ungido por el mismísimo Dios con Señales Milagrosas y Visibles, Mateo 3:17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; Marcos 9:7 Entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde la nube una voz que decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd. Luego el mismísimo Ungido de Dios unge a su siervo Pedro Mateo 16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. 19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. Y del linaje de Pedro uno de sus sucesores, el Papa León III bendice el reino y unge Emperador a un rey 'Carlomagno' como se lo aprecia en la imagen izquierda. Por ello, al que el Papa bendice, Dios bendice, y al que el Papa toca, Dios lo toca. ¿Y qué corona trascendió más, la de Napoleón o la de Carlomagno? ¿Qué bendición fue mayor, la de Dios o la de Napoleón? La respuesta está en la historia.

Existe una coronación Papal que se podría decir que no vino de Dios, que se podría decir que es la 'segunda corona del Papa', porque la legítima es la de Pedro Apóstol, y a la que me refiero como la segunda es la famosa 'autocoronación del Papa Gregorio VII' que implica la doctrina de 'las dos espadas', en la que se afirma que el poder espiritual tiene supremacía sobre el poder temporal. Esta corona no es legítima, porque viola las Palabras de Jesús que es el verdadero Rey de la Iglesia: Mateo 22:21 Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Pues sería ilegítima su coronación ya si pretendía ser igual a un rey terrenal o a un emperador romano ¿Y además quien más lo iba a coronar si no hay más alto que él? Por ello es una autocoronación. Pues apreciando el gesto simbólico de la situación ¿Pues de donde proviene el poder conferido? Sin duda fue algo armado y no por Dios.

Aunque acoto, la influencia del Papado sobre el mundo era indiscutible en la edad media. Ya lo vimos como el Papa León I Magno influye en los acontecimientos históricos frenando el avance de Atila. Pero recalcando lo dicho, eso es fruto de una potestad divina, ya conferida por Dios. Por ello podemos saber bien el peso de la unción que Cristo hace en el Apóstol Pedro, esa es la corona indiscutible que posee el papado y la Iglesia en la que vivamente actúa y obra el Espíritu de Dios como gran apoyo y confirmando el hecho. Ahora la coronación del Papa Gregorio VII a modo de rey, si es acentuar la unción de Cristo a Pedro está bien, pero si pretendía ser un rey terrenal ya se podría decir que ese poder y autoridad no viene de Dios. Pero desde el análisis histórico, lo que la historia nos quiere mostrar con la coronación del Papa Gregorio VII a modo de rey, es que el Papado fue el poder más importante e indiscutible de la Edad Media. En eso muchos estaremos de acuerdo. Pero en realidad el verdadero Rey de la Iglesia y del Medioevo ha sido y es Jesucristo.

Por ello estos modos y sucesos pueden considerarse como grandes hitos de la historia que han provocado y modificado acontecimientos importantes en el transcurrir de la misma.

Los Cuatro Pilares del Oriente

Gautama Buda
Asoka
Confucio
Qin Shi Huang

En síntesis, 'La China y la India'

Es bastante complejo como para explicarlo en pocas palabras, pero hablaremos de lo más esencial. Comenzando por Gautama Buda, se sabe que fue un príncipe, que vivía deleitado de todo los placeres del mundo, hasta que se encontró a su paso con un enfermo, luego con un anciano y por último con un muerto. Esto revolucionó a Gautama, pues pensó que la vida es un sufrimiento y quería encontrar la forma de superarlo, esto lo llevó a convertirse en un asceta, se dice que se le revelaron cuatro máximas verdades en las que afirma que la vida es sufrimiento y la causa de ese sufrimiento es el deseo, suprimiendo el deseo se puede superar ese sufrimiento, pero para suprimir el deseo hay que alcanzar el nirvana que es hacerse del conocimiento supremo, del cual Gautama se dice alcanzó. De esto podemos afirmar que tiene un ingrediente moral profundo lo que implementó Gautama, ya que la vida vista desde el sufrimiento es un poco mortificante. Creían en la reencarnación, en los efectos del karma y en los procesos cíclicos. Si haces el mal recibes el mismo mal, y cuando mueras tu próxima vida será fruto de lo que hayas hecho en la anterior, si has sido bueno, por ejemplo podrías ser un príncipe o ascendiendo en la escala social, en cambio si has sido malo quizás reencarnes en un ser inferior como un animal. Los budistas creen que Gautama superó con el Nirvana el ciclo de las reencarnaciones, pues en vez de volver a reencarnar creen que fue al Cielo espiritual. También creen en los ciclos, que los mundos y la historia también tienen un proceso en el que aparecen y desaparecen de una forma interminable.

El segundo caso a examinar, es Asoka, vivió en un mundo donde desde lo político se planteaban ideas similares a las de 'El Príncipe' de Maquiavelo. Pues de la misma forma este rey, con la idea de que el hombre de estado no tiene límites morales para imponerse sobre los otros hombres, en ese mundo de ideas salvajes se impuso con todo su poder y crueldad ante todos los estados de la India, conformando por primera vez la idea de la India como una nación e identidad cultural. Pero luego de imponer ese régimen cruel y violento, donde no existían límites de crueldad, Asoka queda asombrado, hasta podríamos decir que perplejo al torturar a un monje budista y ver que éste no se rendía al dolor y al sufrimiento. Este momento también es importante, porque marca un antes y un después en la India, de aquí en adelante Asoka se convertirá en una especie de Constantino para el budismo, al que fomentará y ayudará, creando templos y monumentos en su honor, haciéndose el más célebre seguidor. La India cambiaría su rumbo de aquí en adelante convirtiéndose en un pueblo muy religioso y pacífico.

Y saliendo de la India vamos a China, quizás por ahí uno se preguntará 'que tienen en común con la India', pero de alguna forma se encuentran y tienen parecidos históricos cuando revalorizan a su pasado milenario por ejemplo y en la creencia en la reencarnación.

Confucio, maestro al nivel de doctor, estudió a los pueblos de la China, viajando de lugar en lugar, revalorizando a los máximos valores del pasado, y buscando la forma de que se apliquen sus máximas desde el puesto de gobernante. Intentó influir en varios gobernantes, con poco éxito, siendo él mismo nombrado en una ocasión en un puesto político. La filosofía de Confucio se centra en crear un mundo ideal, donde reine la justicia, la equidad y el orden, para ello pone mucho énfasis en que la familia esté bien constituida, y se respete el orden de autoridad en la misma desde el mayor hasta el menor de edad. Confucio creía que si la familia estaba bien establecida, el mundo sería bien regido. También se podría decir que era una filosofía machista si la traemos a nuestros tiempos, ya que pone al hombre en una posición de autoridad sobre la mujer y a ocupar todos los medios de poder, la mujer cumple su papel dentro de la familia. También Confucio habla del cambio del orden desde una forma introspectiva, o sea, cultivando los valores y llevándolos a cabo cada quien, si todos y cada uno lo hacen, el propósito de Confucio para con el mundo puede lograrse. Cómo todos los chinos, revaloriza los valores del pasado, para un chino el pasado siempre es mejor que el futuro. Él no creía en la división de la sociedad por clases sociales, creía que las diferencias se hacían por la educación que cada uno tenía. El mejor gobernante era el que poseía mayor conocimiento, pero especialmente debía poseer grandes valores con que llevarlos a cabo. El respeto, la debida obediencia, la templanza y los valores, son principios filosóficos por los cuales se rigió la China ancestral. Otra filosofía china en tiempos de Confucio es el taoísmo, en el cual creen en el Yin y Yang, esto es en cómo funciona el mundo, creen que todo tiene su opuesto, y que todo opuesto tiene algo de su opuesto, que nada es absolutamente opuesto, y como los indios creen en los ciclos.

Qin Shi Huang, o bien conocido como el Primer Emperador de la China. Fue el unificador de la China, y basado en otra doctrina política similar a la de Maquiavelo, el 'Legismo', se propuso en romper las reglas, en someter a todos los reinos de China bajo el dominio de su reino, a costa de violar las creencias religiosas de su tiempo para su empeño, y una vez hecho el trabajo, unificó la escritura, el idioma, destruyó todos los escritos que cuestionaban su mandato e incluso ejecutó a muchos filósofos. Fue recordado como un tirano que se rebeló contra el Cielo. Obsesionado por su vida vivió lejos de la vista de la gente, dentro de una fortaleza, en su palacio solo él portaba armas. Tuvo un intento de asesinato fallido. Pues como ya había ganado todas las batallas en la Tierra, se obsesionó con su muerte, pensaba que ahí lo esperarían todos aquellos a quienes derrotó, por lo que creó un imperio bajo tierra, enterró a cientos de guerreros de cerámica y se hizo sepultar bajo una tumba similar a las pirámides de Egipto, pero con la diferencia de que era muy discreta, parecía un monte natural. Pero no era suficiente, él quería ser inmortal, ver la forma de sobrevivir a la muerte, quizás hayan existido leyendas sobre personas que no murieron y él quería hallar la forma de lograrlo. Murió envenado por mercurio, lo bebía pensando que lo haría inmortal. Su muerte fue silenciada hasta poner al sucesor en su lugar y no provocar revueltas. Pues hizo algo grande, su trabajo perduró por siglos, la China unificada. Algunos detalles, cuando Qin Shi Huang terminó por unificar la China, todas las señales y augurios eran contrarios a su trabajo, como si el Cielo no lo aprobara. Los chinos tenían una doctrina de gobierno llamado el 'Mandato del Cielo', por el cual para gobernar no se requiere linaje de sangre, tan solo cuenta la capacidad y las virtudes, y además las señales del cielo y los augurios deben acompañar, como el apoyo del pueblo. Cuando las señales y augurios o catástrofes naturales e incluso revueltas sucedían, implicaban que el gobernante debía renunciar al cargo. Esta doctrina fue respetada y tenida en cuenta por los confucianos, pero no así por los legistas y por Qin Shi Huang. Pero en el cambio de dinastía y luego de estar proscripto el confucianismo, China vivirá los mejores tiempos con la conocida dinastía Han, donde el confucianismo será la filosofía de vida.

La cultura India y China se unirán con viajeros budistas y chinos, el budismo se termina por establecer en la China y compite con el confucianismo como doctrina de Estado cuando una mujer lo hace oficial, la conocida y única Emperatriz mujer en la China, Wu Zetian, quien termina por contradecir al propio Mandato del Cielo y fragmentando el poder central en señores feudales.

Los Dos Extremos del Pensamiento

René Descartes y San Agustín de Hipona, como se les conoce, 'Padres del Pensamiento'.

Descartes quien creó el método científico como la fórmula para encontrar la verdad.
San Agustín de Hipona quien luego de una vida licenciosa encuentra sentido a la vida en el cristianismo.

Descartes, analítico, y profundo, se cuestiona todo, comenzando por lo más esencial, 'lo que es la realidad', lo que entendemos de ella a través de nuestros medios. Aunque se define como creyente, no utiliza a Dios para llegar a la verdad, sino que crea un método, basado en los medios que están al alcance del hombre. Es considerado el padre de la filosofía moderna, tal vez el iniciador.

San Agustín de Hipona, luego de una vida bien al estilo pagano, escuchando los sermones del obispo San Ambrosio, comienza su proceso de asimilación, y encuentra sentido a su vida a través del cristianismo. En su libro 'Confesiones' describe su proceso pasado y de conversión, e incluso plantea incertidumbres que las resuelve con Dios. Agustín lo que hace es apartarse del escepticismo, al que considera lleno de prejuicios, y acercarse al entendimiento reflexivo de la Fe con un espíritu manso, humilde y de niño.

Uno se acerca al entendimiento de las cosas partiendo de los sentidos, 'Descartes', lo que luego será la 'ciencia', y el otro, 'Agustín', interpreta al mundo desde la Fe, lo que se conoce como la 'teología'.

He aquí estos dos titanes, uno representando a la ciencia y el otro a la teología, dos formas de entender y dos tipos de actitudes, y lo peculiar es que no tan solo representan estos dos campos, sino que nos introducen en ellos, y lo cierto es que uno te lleva con la duda al ateísmo y el otro con su conversión a la Fe.

Se podría decir como para cerrar, que lo que Descartes abre, Agustín lo cierra, porque mediante la duda se abre al pensamiento, y en cuanto a la Fe las explicaciones se cierran en Dios.

¡Los Bárbaros!

Los Hijos de la Guerra, Atila el Huno y Gengis Khan.

Atila, obsesionado por conquistar Roma.
Gengis Khan, exitoso unificador, conquistó China y buena parte de territorios de la actual Rusia y estados de Medio Oriente.

Atila debilitó las estructuras del Antiguo Imperio Romano, que luego caería para no volver a levantarse. Los bárbaros no respetaban códigos, no se sometían a las instituciones, sin embargo Roma en sus últimos tiempos los convocaba para su ejército porque los ciudadanos romanos le huían al servicio militar, así Roma fue perdiendo su consistencia y se debilitarían todas sus instituciones. Los bárbaros, a diferencia de los romanos, estaban desorganizados, pero en el combate cuando triunfaban lo hacían por su persistencia en la guerra, y con la suma del cansancio, desorganizaban la estructura de combate de los romanos para terminar en una guerra de pura resistencia física y moral, ganaba el bando más fuerte en espíritu. Y serán las cosas de la historia, el feroz Atila estuvo a punto de tomar Roma, pero insólitamente el gigante no lo hizo porque fue persuadido por un pequeño hombre desarmado y de espíritu religioso, 'el Papa León I'.

Gengis Khan vivió en tierras de la actual Mongolia formando parte de las tribus nómades. Hasta que por medio de conflictos entre tribus resultó triunfador unificando a todas ellas, para conformar un imperio que se lanza a hacerle frente a otro imperio, la China, sometiéndola y de ahí pasar a otras tierras lejanas, las estepas rusas y el Medio Oriente. Su espíritu de conquista quedaron bien grabados con el tiempo, Gengis Khan, un hombre que no conocía las fronteras, vio incrementar su poder con el avance de conquistas, uniendo pueblos que nunca lo estuvieron, uniendo culturas, creando una estupenda red de mercado, fomentando el interés de los viajeros, como luego el ejemplo de Marco Polo, intercambiando tecnologías y diferentes estudios. Revolucionando los métodos de gobierno y del combate, creando un ejército permanente y un Estado centralizado. Esa es la historia del terrible Gengis, que cuando conquistaba un reino era tal la destrucción como para que no se levantara jamás, así iba avanzando y dominando haciéndose señor de señores.

Si Atila rompió con el mundo, Gengis luego lo conformó, Atila derriba el corazón del mundo y Gengis conforma las bases y las estructuras del mismo.

Ambos fueron grandes señores de la guerra y de los imperios, cada uno a su estilo, podremos recordar el ímpetu de Atila por romper las filas romanas, y también el ímpetu de conquistas de Gengis que no terminaba de ver las fronteras.

El tiempo los recordará como los bárbaros que reinaron durante los mil años de medioevo, y como la antítesis del mundo civilizado.

Los Fundamentos del Medioevo

Los Apóstoles de la Edad Media: Carlomagno, Mahoma y Lutero.

Mahoma fundador del Islam.
Carlomagno hacedor de la Iglesia.
Martín Lutero reformador de la Iglesia.

En ellos tres encontramos la esencia de los mil años de Edad Media, el oscurantismo cómo le dicen a la Alta Edad Media, las Cruzadas y el Renacimiento. Por un lado un misticismo extremo, ignorancia, celo por Dios y por la Iglesia, e interés por la investigación en lo Sagrado. A pesar de ser un milenio caracterizado por la falta de ciencia, medios y tecnología, la edad media ha sido muy rica en valores y un campo apropiado para las innovaciones del porvenir.

¿Quién fue Mahoma? Es el Profeta del Islam, pero no lo estudiaremos tanto desde la cultura islámica, sino desde una perspectiva histórica. En tiempos de Mahoma, todo el conocimiento y la sabiduría estaba en manos de los líderes religiosos, los pastores y monjes, quienes eran la única guía, por lo que bien es cierto cuando se habla de la ignorancia popular de esos tiempos. Mahoma nos trae en el Corán una Fe activa, en donde el hombre reza a su Dios diariamente, recita los versículos del Corán a diario, da limosnas, y debe ser siempre solidario con su prójimo. Predicaba en contra de la usura, y las armas debían ser usadas en defensa de la Fe cuando ésta se ponía en riesgo, y nunca usarlas como agresión. En el Corán se procura y se defiende a Dios con mucho celo y con palabras punzantes contra los que considera infieles, enemigos de Dios. A diferencia de Lutero, Mahoma se acerca más al Antiguo Testamento, pues Lutero enfatiza al Nuevo.

Carlomagno fue un rey católico por el año 800 de nuestra era cristiana, tanto como su padre, defendió a la Iglesia de todas las agresiones de pueblos sean o no paganos, defendió al papado, le entregó tierras en posesión, y guerreó con hacha y espada contra todos los pueblos paganos vecinos, y como acto benevolente les devolvió las tierras y sus gobiernos, pero luego de haber sido bautizados e integrados a la fe cristiana. Parece insólito, pero esa fue una condición que Carlomagno aplicó con el derecho de haber vencido y de poder hacer lo que quisiera con sus enemigos una vez rendidos, pues fue grata su retribución recordando tantos casos en donde directamente son asesinados o convertidos a esclavos, pues Carlomagno los integró al catolicismo y les devolvió sus tierras. Fue tanta la energía que puso en favor de la Iglesia, que en una situación donde tuvo que viajar a defender al Papa de unas acusaciones, luego de ganar el juicio, cuando estaba arrodillado rezando en la Misa de Navidad del año 800, el Papa sacó una corona y se la colocó improvisadamente, y lo declaró 'Emperador pacífico y defensor de los cristianos', inaugurando una larga tradición de reyes y emperadores ungidos por los siervos del Señor. Se creía que era la Voluntad de Dios que el Papa lo coronara, por lo que en la historia medieval se decía que los reyes lo eran por Gracia de Dios. Carlomagno se mostró como un rey que se rendía ante la Iglesia y a la que estaba dispuesto a defender ante todo. Carlomagno se dio cuenta de la ignorancia que reinaba en su época, por lo que promueve la apertura de universidades y el estudio de los documentos antiguos, la ciencia y la teología cobran importancia, pero a toda esta estructura será la Iglesia quien la dirija, esta etapa fue conocida como el renacimiento carolingio, una versión primitiva del posterior renacimiento, pero es un ejemplo de esto de promover el estudio que otros reyes imitarán, generando ese ambiente sapiente.

Martín Lutero, muy conocido como reformador de la Iglesia, ya que vivió en tiempos donde había mucha corrupción, creía que la Iglesia había desviado el mensaje del Evangelio y que se aprovechaba económicamente de sus fieles. Tradujo la Biblia a un idioma en la que todos la puedan leer, y gracias a la imprenta muchos pudieron adquirirla. Favoreció el estudio de las Sagradas Escrituras, y creía que era el camino para que el cristianismo se renovara. Tenía buenas intenciones, pero la Iglesia notó irregularidades en sus doctrinas de las cuales las veía como una desviación de la Tradición, por lo que haría su propia reforma interna, conocida como la Contrarreforma a la que opuso a la Reforma Protestante. Décadas y un siglo de guerras sobrevendrían por cuestiones de Fe, hasta que al final los protestantes se ganarían su derecho a la libertad de culto.

Quién Rompe con la Tradición

Napoleón Bonaparte (1769-1821)

Oportunista, calculador, estratega e inteligente. Surgió en medio de la anarquía de la Revolución Francesa (1789-1799), en cuanto a la necesidad del momento, fue el hombre indicado.

Si bien la historia lo conoce por sus grandes hazañas y sus honorables virtudes, también se lo puede retratar como el personaje que rompió con las tradiciones, y cuando hablamos de las tradiciones, nos referimos a la Iglesia Católica y al Antiguo Régimen, la Monarquía Cristiana.

Además, que no solo apreciamos esa rotura con el pasado medieval de Europa, sino que surge un renacimiento del Antiguo Imperio Romano, y como punto negativo rompe con todo el orden cristiano.

Aparecen nuevamente de la revolución que se expande por el mundo, los espíritus apasionados desenfrenados, las guerras, el ateísmo, la locura por la ciencia, las modas, todo el ruido de las ciudades, lo excéntrico, y la guerra silenciosa contra todo orden que pertenezca a Dios.

La barbarie y todos los monstruos son despertados, y las más grandes crueldades que la ciencia y las naciones juntas pueden hacer con el hombre y contra el hombre. En medio de todo ese vacío que deja a su paso, el hombre se refugia en todos los placeres de lo mundano. Dios es arrancado del corazón para volver al hombre un monstruo.